Landi has landed, was the headline in the San José Mercury News to greet Marco Landi’s arrival at Apple Computer’s headquarters in Cupertino. Expected as the messiah to turn around the famous Apple brand, then in severe decline, the new global President of Apple will work on the return of its emblematic founder: Steve Jobs...
However, nothing predestined the author to live such a success story. Born in Chianciano, a small village in Tuscany, and from a very modest family, the young Marco Landi had to work from the age of 11 as a shoe salesman to pay for his books and his schooling. In this autobiographical story, the author looks back on these difficult but oh-so-happy years that will strengthen his roots to propel him to the heights of global High Tech and the mythical SILICON VALLEY. An itinerary dotted with travels and meetings with illustrious people who will each bequeath him a lesson from which he will draw strength, the courage and determination to turn opportunities into success. Both a message to the younger generations and a reflection on the evolution of our globalized society, this book is a moving humanist testimony.

Landi has landed, ainsi titrait le San José Mercury News pour saluer l’arrivée de Marco Landi au siège d’Apple Computer à Cupertino. Attendu comme le messie pour redresser la célèbre marque à la pomme, alors en sévère perte de vitesse, le nouveau Président mondial d’Apple va s’employer au retour de son emblématique fondateur : Steve Jobs...
Pourtant rien ne prédestinait l’auteur à vivre une telle success story. Né à Chianciano, un petit village de toscane, et issu d’une famille très modeste, le jeune Marco Landi devra travailler dès l’âge de 11 ans comme vendeur de chaussures pour payer ses livres et sa scolarité. Dans ce récit autobiographique l’auteur revient sur ces années difficiles mais ô combien heureuses qui vont fortifier ses racines pour le propulser vers les sommets de la High Tech mondiale et la mythique SILICON VALLEY.

Un point de détail, certes, que cette histoire des «mages venus d’Orient» selon ce qu’en dit saint Matthieu ; mais lui seul déjà où les autres évangélistes sont muets sur ce sujet, ce qui ne manque pas d’être curieux. D’autant que ce même Matthieu cite deux fois Babylone, ville d’Orient), dès la première page de son Evangile. Or, tout historien des religions sait que Babylone était appelée « la Grande Prostituée » par les prêtres de Judée, de même que tous ces juifs de Galilée descendants des exilés de Babylone et réfugiés là, étaient dits Impurs car souillés par la religion de Babylone.

Écrire sur la francophonie n’est sans doute pas un hasard quand on aime la langue française et les belles lettres ; sans doute encore moins un hasard lorsque chaque jour, il faut bien l’observer, la qualité linguistique et l’usage qui est fait de la langue française interpellent les amoureux de cette langue, porteuse d’une civilisation, au regard de sa précision, de son âme, de son éloquence écrite ou orale.Écrire sur la francophonie n’est sans doute pas un hasard quand on aime la langue française et les belles lettres ; sans doute encore moins un hasard lorsque chaque jour, il faut bien l’observer, la qualité linguistique et l’usage qui est fait de la langue française interpellent les amoureux de cette langue, porteuse d’une civilisation, au regard de sa précision, de son âme, de son éloquence écrite ou orale.Défendre cette belle idée de la Francophonie, et la faire vivre, tout en intégrant les évolutions nécessaires de notre temps, semble la meilleure réponse à ceux qui abîment ce merveilleux joyau à l’histoire si singulière.La francophonie concerne, on le sait, tous les pays qui ont la langue française en partage, ce qui est bien le cas à Monaco. Il existe toutefois une particularité qui ne fait qu’ajouter à l’intérêt du sujet, Monaco est un pays cosmopolite ou le plurilinguisme occupe une place de première importance. Parler de francophonie dans un pays qui ne compte pas moins de 140 nationalités, revêt un sens profondément enrichissant.

Cher lecteur, entre en ma compagnie dans l’épopée cosmique et comique du Prince chrétien, qui n’est autre que le futur Empereur Chinois mettant fin à l’Ordre Mondial Occidental au sein d’une ère de prospérité et de plénitude absolue.
Toi, immisce-toi au cœur du monde inconscient en compagnie de mon alter ego Pavel Băcanu, personnage atypique ayant reçu le don de vision des choses et des êtres. Tu y découvriras, entre autres, de nouveaux lieux, de nouvelles époques, de nouvelles dimensions.
Ce roman peut être lu de plusieurs manières:c’est tout à la fois un roman mystique, prophétique, psychiatrique et amoureux. Tout est ici annoncé, en partie du moins, tant les goules de l’immanence occise ont entravé la mise en place du Destin Nécessaire Planétaire.
Pénètre, ô lecteur, tout entier avec moi, dans l’univers paraphrénique pour en ressortir, après plusieurs parcours marqués par le cantique de nos brumes et l’apostolique de tes chansons, toujours plus vivant et joyeux encore. Car voici venu le temps des Surhommes !

Quel était le lien entre un communard protestant et un israélite non pratiquant ami de Monsieur Thiers ? Ils étaient tous les deux arrière-grands-pères de Daniel Bauer et de son cadet Joël, et ce n’était pas le seul contraste entre les deux familles. La tolérance allait donc de soi. Elle leur paraissait naturelle, comme le fait de grandir dans un milieu aisé, cultivé, mélomane. Ils en ressentaient plutôt l’exigence et les contraintes. Peu à peu, du Krach de 1929 à la Guerre et à la Solution Finale, leur existence sera bouleversée par des évènements extérieurs. Au fil des pages, découvrez avec eux qu’ils sont concernés.

"La Sauge et le Testament est l’histoire d’un parfum magique qui vous emporte dès les premières pages dans un voyage à travers le temps et l’espace avec son écriture à la fois savante, raffinée et actuelle.
Ce récit délicieusement illustré par l'auteur nous entraîne, à la suite de son héros, dans les aventures dissolues de notre époque dessinée de manière subtile, transgressive, malicieuse et sensuelle.
Une fable poétique dont la morale est cachée au fond de chaque lecteur et inspire des images de théâtre et de cinéma. Comme un Conte des mille et un jours d’aujourd’hui, la Sauge et le Testament est un poème pétillant où l’Orient et l’Occident s’enlacent ainsi que des amours perdus et enfin retrouvés.
Un poème dont les mots traversent le temps et l’espace en chantant la tolérance. On savait que la beauté peut sauver le monde, on découvre que la bonté d’un parfum peut en faire autant."

En 1860, Auguste Bonthoux et son frère cadet quittent Poligny, leur village de la vallée du Champsaur dans les Hautes-Alpes, pour l’Ouest américain. Sur place, son frère se noie en traversant une rivière. Déçu par ce pays qu’il juge inhospitalier, Auguste continue son périple jusqu’en Australie où il exerce le métier de géomètre-expert tout en parcourant dans ses moments de loisirs la région de Sydney à la recherche de la flore locale. Mais, plutôt que de constituer un herbier dont il craint la fragilité, il dessine puis peint avec une grande maîtrise artistique les fleurs qu’il récolte. De retour en France, en digne émule du célèbre botaniste Dominique Villars (1745-1814), originaire du Noyer, village situé à quatre kilomètres de Poligny, il constituera un herbier peint de sa chère flore alpine.

« Le mythe de Narcisse » amoureux de son image a traversé les siècles mais aujourd’hui quelle résonance en reste-t-il ? De ce désir d’amour insatisfait aux multiples facettes d’un sujet qui s’éparpille à présent sur des clichés figés par les technologies, « la solitude de Narcisse » s’est accrue.
Même Écho s’est tue et le silence règne à présent autour des êtres aux regards vides dont l’intériorité bruyante et bouillonnante se désespère d’elle-même à mesure que ses chaos intérieurs s’intensifient en quête d’une reconnaissance Dans cet ouvrage, Laurence Vanin entreprend un voyage à travers « le Mythe de l’amour de soi » jusqu’à l’émiettement du sujet qui s’éparpille sur le Web en de multiples identités numériques, navré de se perdre sur des interfaces. Voir par-delà les écrans pour saisir la réalité des algorithmes et l’efficience de leurs calculs, comprendre la fonction des IA pour ne cesser de les utiliser sans devenir leur objet.

Quel étrange homme vous m’envoyez chercher. J’ai du mal encore à me faire une opinion : est-il un fou ? Un original ? Un comédien ? Comment l’aborder à Aden ? Comment lui parler ? »
Juillet 1887. Jules Moche navigue sur la Mer Rouge en direction d’Aden. Sa mission ? Retrouver un homme, un soi-disant poète, inconnu de tous à l’exception de quelques proches, qui n’a rien rien publié de conséquent, mais dont un passionné commanditaire veut publier l’œuvre.