CollectionsUne Quête de l'Islam perdu

Paru le:  15-05-2026

Editeur:  Les éditions Ovadia

Isbn:  978-2-36392-695-1

Ean:  9782363926951

Prix:  22 €

Caractéristiques: 
284 pages

Genre:  Essai

Thème:  Philosophie

Thèmes associés: 

L’Humain à l’épreuve du Manga

La limite : « Souvent, les idées les plus brillantes dépassent les hommes qui les ont conçues et elles sont difficiles à gérer.

Marion Nagy s’est formée à la philosophie à l’université de Nantes. Au cours de ses études, elle s’est intéressée à l’œuvre philosophique de Spinoza, à la phénoménologie de la musique, à l’éthique, aux institutions. Ancienne orthophoniste de métier, elle se consacre désormais à plein temps à l’écriture de romans et d’essais influencés par sa double-casquette de philosophe de formation et de professionnelle de la langue française.

Qu’est-ce qu’un être humain ? Quels sont, avant toute autre considération, les critères qui nous permettent de nous définir comme des êtres humains ? En quoi ces éléments nous distinguent-ils de l’inhumain, du non-humain, du monstre ? Comment pouvons-nous prouver notre humanité ? Ces questions que nous nous posons rarement peuvent, pourtant, susciter la controverse et nous inviter à réviser la manière dont nous nous pensons. Qui est le barbare ? Quels actes, quelles apparences jugeons-nous inhumains ? Quand considérons-nous que l’autre ne reflète pas ce que nous sommes et que cet autre se tient, vis-à-vis de nous, à une distance indépassable ? Comment en arrivons-nous à affubler l’autre d’une différence de nature ? Le manga, dans ses déclinaisons les plus populaires, aborde toutes ces questions en les situant au centre et/ou à la périphérie de l’histoire principale. La distinction entre humain et inhumain s’y opère souvent explicitement et les auteurs ne feignent pas d’y réfléchir. « Je suis humain ! » devient ainsi un cri, une proclamation, une assertion qui appelle des objections, des contre-arguments, des doutes. C’est le cri d’Eren Jäger dans L’Attaque des Titans (Hajime Isayama), le cri de Ken Kaneki dans Tokyo Ghoul (Sui Ishida), le cri de Kei Nagai dans Ajin (Gamon Sakurai)... Dans chacune de ces situations, le personnage peine à convaincre ses contradicteurs, ne parvenant qu’à persuader ses amis. Cet essai fournit des pistes de réflexion en s’appuyant sur des œuvres variées appartenant aux catégories éditoriales du shōnen et du seinen. Le shōnen, ciblant les adolescents, nous propose de nombreux points de vue sur l’humain, son évolution et ses limites. Le seinen, quant à lui, explore les facettes les plus obscures de l’humain et s’attarde volontiers sur les subtilités émotionnelles et interpersonnelles d’une vie d’être humain, au Japon comme sur Terre.

Ningen desu ! « Je suis humain ! », hurle la jeune recrue Eren Jäger, principal protagoniste (puis principal antagoniste) du manga L’Attaque des Titans, œuvre d’Hajime Isayama à mi-chemin entre shōnen (cible éditoriale : les adolescents, littéralement les « jeunes garçons ») et seinen (cible éditoriale : les jeunes adultes, littéralement les « jeunes hommes »). Eren est alors tenu en joue par plusieurs dizaines de soldats et subit un interrogatoire à charge. L’enjeu, pour lui, est de prouver de manière incontestable sa nature. Cependant, le capitaine de la Garnison qui l’accuse et menace de le tuer, Kitz Werhman, ne se satisfait pas d’une simple déclaration : « Personne », objecte-t-il, « ne peut prouver qu’il n’est pas un démon ». Eren est perdu, confus. « Pourquoi ils me regardent comme ça ? », se demande-t-il, paniqué. « Je suis un monstre ? », se demande-t-il encore.
L’objectif de cet ouvrage est d’analyser et d’illustrer, par des études d’œuvres appartenant aux catégories éditoriales du shōnen et du seinen, la représentation de l’humain dans ce segment de la culture populaire japonaise et, par extension, la représentation de l’humain au Japon. Un panorama plus large est ainsi proposé en parallèle et en complément des différentes études de cas. L’intention est, ici, d’étendre la perspective et d’objectiver des correspondances entre les questions posées par les œuvres au sujet de la nature humaine et la manière dont nous définissons, distinguons, pensons l’être humain.